PoliticOteka: NOSOTROS LOS NOBLES, GANCHO AL HÍGADO PARA FIDECINE

jueves, 27 de junio de 2013

NOSOTROS LOS NOBLES, GANCHO AL HÍGADO PARA FIDECINE

¡Al buen entendedor, pocas palabras!

La patética película mexicana NOSOTROS LOS NOBLES, dirigida y coproducida por el novel Gary Alazraki, en sus primeras 13 semanas de exhibición logró 7,050,474 asistentes, sin que FIDECINE le concediera apoyo financiero.

En todo el año 2012, 102 películas mexicanas, incluidos 67 estrenos, lograron en conjunto 10,920,000 asistentes.

¿Qué hace el IMCINE con casi 200 burócratas y tantas películas que no apoya para su comercialización?

LA PATÉTICA LECCIÓN DE NOSOTROS LOS NOBLES

POLITICOTEKA RETA A LA CAMPAÑA "EQUILÍBRATE" DE LA INDUSTRIA REFRESQUERA

Las empresas refresqueras, apanicadas por el síndrome de obesidad que amenaza a México y porque el gobierno las sancione o les eleve los impuestos, han lanzado esta campaña "nutricional", tratando de minimizar la responsabilidad que tienen sus productos en esta pandemia. La campaña y el sitio web se llama Equilíbrate, supuestamente apelando a una nutrición equilibrada. Pero el "equilibrio" que ellos han utilizado siempre es el de ofrecer refrescos dulces y luego botanas saladas que hacen necesitar lo dulce y éste lo salado hasta el infinito. Sabritas pertenece a Pepsi y hacen el maquiavélico equilibrio. Barcel empresa de Bimbo, trabaja en alianza estratégica con Coca Cola, para lograr su propio "equilibrio" y competir contra sus rivales.

CADA DÍA MÁS POBRES

“No puedes amar a Dios a quien no ves, si no amas al hermano que sí ves; por ello, el que dice que ama a Dios y desprecia al hermano es un mentiroso (1 Jn 4, 20)... El Evangelio nos debe enseñar que, ante las realidades que vivimos, no se puede hoy en América Latina amar de veras al hermano y por lo tanto a Dios, sin comprometerse a nivel personal y en muchos casos, incluso, a nivel de estructuras, con el servicio y la promoción de los grupos humanos y de los estratos sociales más desposeídos y humillados, con todas las consecuencias que se siguen en el plano de esas realidades temporales.”

(1979, Documento de Puebla p. 327).