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viernes, 6 de agosto de 2010

CONSPIRATIO - Homenaje Lúdico de Oteka en el Primer Aniversario

CON RESPETO Y CARIÑO FRATERNO A MI TOCAYO JAVIER SICILIA:

Los sencillos e improvisados retoques y animaciones que presento, parten de esta fotografía y de otras imágenes de Internet, a cuyos autores lamentablemente desconozco, pero les ofrezco darles el merecido crédito cuando lo sepa.

Próximo a cumplirse el primer aniversario de la revista CONSPIRATIO, Oteka sometiò a la consideración de los lectores y colaboradores este improvisado, lúdico y quizá irreverente homenaje, porque en estos tiempos apocalípticos sólo nos queda la esperanza y, ¿por qué no?, reír y celebrar.

Es una presentación apenas bocetada, realizada originalmente en formato "ppt" y grabada directamente de la pantalla con una sencilla videocámara sin control manual de diafragma.

OBRA DE DIFUSIÓN CULTURAL, CON CRESTOMATÍAS Y SIN FINES DE LUCRO.



“Lo que estamos esperando los católicos, que sólo desde allí amamos dolorosamente nuestro cuerpo prostituido [la Iglesia institucionalizada, una meretrix, una puta], son signos de la presencia de Cristo. No nos basta que Benedicto XVI, quien eligió el ambiguo y lento camino de las reformas institucionales, vaya, arropado por el “montón” católico convocado por Sodano, a pedir perdón a las víctimas de país en país –ese gesto no lo distingue de lo que podría hacer cualquier hombre de institución–. Nos gustaría verlo –asumiendo uno de sus mayores epítetos: “el siervo de los siervos de Dios”– con la pobre y desgarrada túnica de Cristo, reuniendo a las víctimas en San Pedro, haciendo una misa de perdón y reconciliación y caminando con ellas hasta la plaza pública con el único testimonio de su pobreza y de su caridad. Nos gustaría ver a Norberto –que no dejó de encubrir a Maciel– y a una buena parte de la Legión haciendo lo mismo, y, después de renunciar, en el caso de Norberto, a su cardenalato, y, en el de los legionarios, a sus prerrogativas, caminar hacia un monasterio y someterse al rigor de esa vida. Nos gustaría ver en ellos el signo de Cristo y no el del César que se protege de sus miserias; ese signo que, en medio del cuerpo prostituido de la Iglesia, se hace presente en cada sacerdote, en cada monja(e), en cada laico(a), en cada no creyente que, renunciando al poder, sin encubrir sus miserias, está, con el perdón en los labios, en la cabecera de los agonizantes y de los despreciados, de las víctimas y de los olvidados del mundo; en cada hombre que, sabiéndolo o no, da testimonio, en el amor, la verdad y la humildad, de la dignidad de lo humano y de aquello que, por encima de los poderes del mundo y sus hipocresías, lo sobrepasa y hace posible la castidad que nunca nos pertenece por nosotros mismos. Sólo desde allí la Iglesia visible volverá a ser levadura”.

Javier Sicilia
Fragmento de "La puta casta".
Proceso, 18-mayo-2010

jueves, 5 de agosto de 2010

EL NUEVO DON QUIJOTE DE LA MANCHA Y LA MANCHA DEL ESPANGLISH

por Javier OTK
A doña Laura Chinchilla
primera mujer presidenta de Costa Rica

Si logramos evitar que nos atrape la ideología de los conflictos, y en particular la que asegura que existe una oposición irreconciliable entre lo real y lo simbólico, podríamos situar la cruzada por la defensa del idioma justo en la frontera de ambas dimensiones o, mejor todavía, con un batallón en una y otro en la otra.

La defensa del idioma de Cervantes, hoy, algunos podrían verla como aquella batalla del ingenioso don Quijote contra los molinos de viento, o gigantes malignos. Otros, quizá a partir del referente de Shakespeare que, con sangre, ha permeado nuestra cultura a partir de la anglosajona, abarcando hasta las manifestaciones cinematográficas más actuales, podrían verla como la lucha de una comunidad sencilla pero evolucionada que debe defenderse, hasta con las “uñas”, del Imperio y sus avatares…

Nada menos ficticio que una batalla por el rescate de las redes neuronales y del lenguaje, que parece circunscrita a un ámbito en apariencia tan apartado de la realidad, debido a su liga con la imaginería y las representaciones virtuales del ciberespacio. Nada menos ficticio que una guerra, ya no como las que se libran con armas de fuego por el rescate de territorios geográficos, sino por la intangible y aparentemente irreal dimensión de la cultura que nos pertenece y que hoy, se halla en gravísimo peligro de ser hibridizada, banalizada, manchada por el Espanglish y, como siguiente paso, aniquilada por el English…

Mientras que los Estados conquistan o defienden hasta con las armas lo que ven “real”, por ejemplo sus derechos, los gobiernos y los ciudadanos no logran salir de su miopía que les impide ver la realidad, nada ficticia, que representa la derrota de su idioma.

No se trata de una quijotada, de un llamado a combatir fantasmas, de una lucha sólo simbólica o pedagógica que deba librarse dentro de los límites de las aulas. ¡No!, la convocatoria que desde Costa Rica hace Sergio Román Armendáriz (http://www.sergioroman.com/) a que autoridades y ciudadanos apoyen la fundación de la Asociación de Usuarias y Usuarios del Idioma Español, como se hace en otras partes de Latinoamérica y de España, es urgente y de trascendental importancia.

¿O usted se quedaría tan tranquila o tranquilo si unos ladrones se apoderaran de su casa y la, o lo, echaran a la calle?... Me parece que aunque hay una creciente cantidad de personas que han ido perdiendo su propia dignidad y desentendiéndose de su despersonalización y sometimiento, más es la gente que quiere luchar por sus valores pero que, talvez, no encuentra el cómo.

He aquí la gran oportunidad de defender La Mancha de la mancha, o de los nuevos molinos de viento, tan reales y simbólicos como el propio idioma, la propia cultura, la propia patria, la propia familia, la propia persona… sin derramar —hasta donde sea posible y sobre el sudor del esfuerzo— una sola gota de sangre. Hablar o callar, vivir o morir, Costa Rica o Rich Coast, esa es la cuestión que podría plantear, hoy, don Quijote a Hamlet.

 

miércoles, 4 de agosto de 2010

LEGALIZACIÓN EN MÉXICO DE LAS DROGAS PROHIBIDAS

Por Javier OTK

Muchos de quienes están en contra de la legalización de las drogas prohibidas en México, entre ellos el Presidente Felipe Calderón, argumentan como él que, de llevarla a cabo, “se pondría en riesgo a varias generaciones de jóvenes y adolescentes”.

Pero ese riesgo ya dejó de serlo al convertirse en un hecho consumado que va en aumento, nos ha desbordado y está aniquilando a los mexicanos, tanto a los consumidores de drogas (5%), como al resto de la población (95%), poniéndonos a merced de las mafias y en medio de un peligroso fuego cruzado entre el narco y las fuerzas armadas.

Al legalizarse las drogas, no aumentaría el consumo que ya existe, pues hoy la droga está al alcance de quien quiere drogarse. El problema hay que abordarlo no sólo como un tema de salud, como dicen los jerarcas de la Iglesia Católica que se han manifestado en contra de la legalización, sino sobre todo, en las condiciones que hoy prevalecen, enfrentarlo como un problema de seguridad.

(Quizá recordando las conversaciones secretas del exnuncio apostólico Girolamo Prigione con el capo Benjamín Arellano Félix, o la lección de "El Crimen del Padre Amaro", el presidente Calderón acaba de pedir a los jerarcas de la Iglesia Católica que denuncien a los narcotraficantes).

Lo que se buscaría con la legalización, sería ganarle una batalla decisiva a las mafias que hoy controlan ese mercado negro que cuenta con la complicidad de importantes sectores del gobierno, de la sociedad y de intereses extranjeros… batalla que jamás podrá ganarse sólo mediante la costosísima estrategia actual de militarización, pues el gobierno ha demostrado su incapacidad al perder, en los hechos, el monopolio de la violencia.

Asimismo, dicha estrategia ha despertado sospechas en un considerable sector de la población que opina que las autoridades, al más alto nivel, en vez de querer disminuir o acabar con el problema, sólo lo están exacerbando para lograr mayor participación y control de ese exorbitante negocio y, además, mediante el despliegue indiscriminado de las fuerzas armadas, mantener aterrorizado y sometido al pueblo.


En síntesis, ¿qué hacer?

1.- Un monopolio Estatal, que por ley esté impedido a privatizarse, administrado por un organismo mixto, de interés público y con participación ciudadana, sin fines de lucro y plena transparencia, cuya finalidad sea impedir que la producción y comercialización de droga siga siendo un negocio atractivo e ilícito, generador de un mercado negro que confiere poder ilimitado a los traficantes organizados al margen de la Ley y pone en peligro la salud, la paz, la democracia y la soberanía del país.

2.- Organismo que tendría que producir y distribuir, amplia, suficiente y accesiblemente las drogas en todas las farmacias del país, obligándolas por ley a dicho abasto, y por supuesto sin poderlas mercadear, ni publicitar, asegurando su calidad y su precio controlado, de modo que ninguna organización al margen de la Ley pueda competir con mejores ofertas y precios más bajos.

3.- Con un amplio y altamente eficaz programa de salud, preventivo y curativo, con campañas de información para sensibilizar y conscientizar a los diferentes segmentos de la población, y fomentando un pacto con los padres de familia y la sociedad en general para educar y desestimular el consumo, pacto que vaya más allá en el sentido de revitalizar a las familias y sus valores.

Aquí se aplica el principio de subsidiariedad: “Tanta Sociedad como sea posible y tanto Estado como sea necesario”. Que sean los padres de familia quienes cuiden a sus hijos, hasta donde sea posible, sin que el Estado asuma un proteccionismo que rebase los límites; pero, eso sí, un Estado que brinde la seguridad que la sociedad necesita y, por tanto, desestimule las actividades que potencian la inseguridad y capitalizan a quienes agreden a la sociedad.

¿Qué hacer con los menores de edad?

4.- Hoy, los menores que se drogan, superan casi cualquier barrera con tal de hacerlo. Pero lo peor es que compran drogas sin control de calidad que ponen en peligro no sólo su salud sino su vida. ¿Qué hacer con ellos? Algo similar a lo que se hace con la venta de alcohol, de tabaco y, muy pronto, presumiblemente, lo que se haga con la adictiva comida chatarra. Pero, además, aplicando lo que mencioné respecto a intensivas campañas y programas educativos.

El periodista Ricardo Rocha, en su programa enfocado a la obesidad infantil en México, preguntó al Dr. Rafael Álvarez Cordero, cirujano experto en problemas de obesidad, cómo es posible que un niño pueda llegar a engordar hasta 150 kilos.
La respuesta fue que, además de los factores hereditarios y los hábitos en las casas, la comida chatarra es uno de los principales factores. Aseguró, también, que la comida chatarra es una droga que crea adicción y, si los niños y jóvenes la consumen es, simplemente, porque está ahí, a la disposición.

No creo que la consuman sólo porque esté ahí, disponible, porque también están ahí otros alimentos sanos y nutritivos que no se consumen tanto. El factor de la mercadotecnia y la publicidad, definitivamente, es lo que más exacerba el consumo. Por ejemplo, cuando Bimbo decidió retirar su publicidad en televisión, sufrió una estrepitosa caída en sus ventas, con lo cual no tuvo más remedio que regresar a Televisa.


Por ello, al legalizar las drogas, se deberá prohibir que sean publicitadas y mercadeadas como se hace con otros productos de consumo, pues de lo contrario, como resulta obvio, el beneficio de los narcos se estaría trasladando a los medios de comunicación.

¿Qué hacer con la oferta a los Estados Unidos de Norteamérica?

5.- Al quedar resuelto el factor de la oferta en el mercado nacional, no obstante subsistiría el problema del tráfico hacia el gran mercado ilícito de los Estados Unidos. Mientras ese país no lo legalice, seguirá atrayendo traficantes del exterior.

Una forma de disminuir a los narcos el volumen de su negocio de exportación desde México, y de presionar a los Estados Unidos a que emprenda la legalización, sería mediante la instalación de tiendas de drogas “duty free”, al menudeo y al mayoreo, en puertos y puntos estratégicos de la frontera (a semejanza de lo que EEUU hace con sus establecimientos de armas), a fin de que los compradores de aquel país tengan la opción de venir a surtirse a precios más económicos que los ofrecidos allá por las mafias que atraviesan o parten desde México.

¿Qué hacer contra las demás actividades de la delincuencia organizada?

“El presidente Felipe Calderón calificó de inaceptable parar la lucha contra el crimen con tal de que no haya violencia”. […] “¿Verdaderamente me están diciendo 'presidente no te metas con los criminales y deja que los criminales se lleven por delante a los mexicanos? Para mí es una opción inaceptable, simple y sencillamente".

Desde luego que habrá que seguir enfrentando a la delincuencia con todo el poder del Estado. Parar la lucha, de ningún modo, es lo que se le está pidiendo al presidente, sino algo a mayor profundidad, porque si las mafias siguen teniendo el acceso al dinero fácil del tráfico de drogas, la violencia no tendrá fin. Por cada narco y cada capo que se mata o se encarcela, surgen dos, tres o muchos más.

De modo que la legalización de las drogas tendría que ser una medida paralela a la lucha contra la delincuencia, al desmantelamiento de sus estructuras financieras y, sobre todo, al cambio del modelo político, social y económico por otro que ofrezca opciones de mayor justicia para todos.

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NEGOCIO DUAL
COMO EL AZÚCAR Y LA SAL

por Javier OTK

El presidente Felipe Calderón se empeña en mantenerse contra la legalización de las drogas prohibidas. Quizá encontró que, a semejanza del negocio de las papas fritas y los refrescos, que se retroalimentan, el negocio de las drogas prohibidas crea sinergias mutuas con el negocio de su combate militarizado. Drogas y armas, drogas y prohibición: un exorbitante negocio dual.

Recuerdo, cuando era niño, lo que me reveló quien me arreglaba las ponchaduras de mi bicicleta. Se salía en las noches a tirar clavitos por todas las calles de la colonia. Había aprendido cómo crear demanda artificial para su negocio... En el caso de las drogas, las bicicletas son los consumidores y los clavitos son la prohibición. Entre más les ponches las llantas, más tendrán que parcharlas y volverlas a inflar.

Lo mismo que si saturas con sal los paladares de los niños, no tendrán más remedio que aliviarse con refrescos dulces, y después quitarse lo dulce con algo salado... Un negocio dual, de adicción, que se retroalimenta hasta el infinito… Y si no, pregúntenle a los aliados estratégicos de Coca Cola y Bimbo-Barcel, y sus competidores de Pepsi-Sabritas.

10-ago-2010

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POR UN ANTI-NEGOCIO DE LAS DROGAS

por Javier OTK

Para algunos, la legalización de las drogas equivale a una regulación por parte del Estado para que empresas privadas se encarguen de producirlas, distribuirlas y venderlas.

De ninguna manera es esto lo que recomiendo, pues la lógica del mercado implica que las empresas pujen por su crecimiento y por las utilidades, y el Estado, por incrementar la tributación.

La legalización que propongo, debe entenderse como un servicio del Estado a la Sociedad, autofinanciable pero sin fines de lucro. Se trata de un anti-negocio, de una lógica inversa que a ninguna empresa privada podría convenir, y con el fin de contrarrestar y contribuir a la aniquilación económica de las mafias y su poder que pone en peligro la paz, la soberanía y la democracia en México, anti-negocio que apunte a una gradual disminución de la dependencia a estas sustancias que ponen en peligro la salud.

17-ago-2010

martes, 3 de agosto de 2010

UN HUEVO ENJAULADO

por Javier OTK

inspirado en la tesis de Almendra OTA

Un huevo encerrado, suspendido al centro de una jaula de canario, es uno de los arte-objetos que mejor me ha sugerido la coincidencia de las dimensiones estética y política. Se debe a la creatividad del artista plástico Walter Boelsterly (hoy director del Museo de Arte Popular).

La pieza representa a un nonato cuya naturaleza y vocación lo llaman a nacer para volar en libertad, pero un fatal artilugio lo ha condenado, no al aborto, sino peor aún, a prorrogar su cautiverio.

Es símbolo de la perversión y la insolencia del poder, de la esperanza frustrada de ese ser que al romper el cascarón de su aislamiento, descubrirá que sigue preso en otra jaula.

Y hoy, podría ser símbolo de quienes se han adjudicado la celebración del Bicentenario, y del incauto celebrado — el mexicano —, quien cree que su fiesta rememora el nacimiento a una vida independiente, cuando ni siquiera ha logrado romper la primera de sus placentas infinitas, como un niño que está a punto de dar a luz una mamá-nación prisionera, mientras que su papá-gobierno va prendiendo la velita del pastel colocado al pie del ataúd de un Estado funerario.

Huevo transfigurado en jaula, ritual obligado de un doble régimen de esclavitud, binomio de centenarios siniestros, sarcófago clonado para vivir muriendo, infierno anticipado que multiplica, en una eternidad de espejos, el icono — pío, pío — de nuestra sacra y cómica tragedia.